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Site officiel du Prieuré de Nidauzel

"Ne jamais rien demander sinon la sainteté.
Tout accueillir comme une grâce."
Introduction à la vie intérieure PDF Imprimer Envoyer
Écrit par Prieuré de Nidauzel   
Mardi, 15 Novembre 2011 19:32

Tel l'oisillon dans son nid, j'attends tout de Vous seul, Seigneur. Et lorsqu'elle s'envolera définitivement vers vous, mon âme espère avoir trouvé ses deux ailes : la grâce d'être parvenu à vous aimer pour l'Amour de Vous seul ici-bas et demeurer votre ami et confident pour toujours en Votre Règne d'Amour Éternel.Ce que nous offre cet état de vie

Notre corps est cet ermitage dans et par lequel nous œuvrons dans le silence de l'amour grandissant en vue de mettre notre âme en amitié de plus en plus grande avec Dieu. Le principe de l'unité du moi métaphysique est de plus en plus assuré par l’œuvre de l'Esprit Saint. Ce moi là devient celui qui chante sans cesse "Maranatha", vient Seigneur Jésus, car il trouve et découvre dans son unité intérieure le bonheur sans fin du chant Trinitaire qui en devient la source et l'écoulement de la paix intérieure.

Cela est rendu possible -après la terrible chute dans la nuit des extinctions (des sens, de l'esprit et de la volonté)- par la transfiguration de la vision intérieure qui devient spirituelle et christique pour tout le créé et pour tout l'homme. Nous devenons ce nouvel Adam par grâce, à la suite du Christ -nouvel Adam par nature-, qui ne nous ennuyons plus dans le jardin de Dieu, qui discourons sans cesse avec Dieu grâce à "l'idea" de Dieu jaillissant en notre âme et qui sommes tour à tour fiancés puis définitivement mariés à la grâce divine notamment par la purification du moi psychologique. L'être humain est composé, Dieu est simple car Il est, et n'a de fait pas de nom autre que Je Suis. Accueillir sa nature simple c'est accepter de vivre notre unité en Dieu. Cette unité en Dieu est la source du vrai bonheur durable, fécond, unitif et faisant jaillir la certitude de notre immortalité dés maintenant. Le voile qui séparait l'ancien Adam du Nouvel Adam se déchire par la mort à nous-même à la suite du Christ, afin de ne plus vivre que de l'unité divine et de sa miséricorde. Nous sommes appelés à épouser l’Église afin d'épouser la maternité divine, car le Fils est l’Époux qui dit "viens" à son Épouse, et l’Épouse c'est l’Église dans laquelle nous nous incorporons plus parfaitement par cette vie intérieure. Notre œuvre est œuvre d'abandon à celle de l'Esprit Saint. Et l’œuvre de l'Esprit Saint est œuvre de subordination du moi métaphysique de notre être -en état de grâce- à l'identité christique. En revêtant cette unité christique que provoque l'unité du moi métaphysique par son principe qu'est l’œuvre de l'Esprit-Saint, nous pouvons alors clamer, comme Saint Paul : "Ce n'est plus moi qui vit, mais le Christ qui vit en moi." Cette appartenance du moi à l'identité du Christ se vérifie par l'exclamation du verbe du coeur de l'homme qui crie "Amour tu es tout moi !" tel un rejaillissement secondaire du cri du Fils en nos cœurs "Abba". Notre unité en Église Corps Mystique du Christ devient alors parfaite et source de tout apostolat.

 

 

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Préalable à la vie intérieure source du bonheur infini dés ici-bas :

  • Savons-nous visiter fréquemment le Bon Dieu, l'aimer de plus en plus par une complicité spirituelle au point de ne plus le quitter ?

  • Sommes-nous soucieux de préserver la source de grâce infuse en notre âme, d'augmenter la résurgence de celle-ci afin qu'elle inonde tout notre être et le spiritualise jusqu'à devenir un nouveau fleuve d'irrigation pour le monde, par la fréquente réception des Sacrements ?

"Avant de s'envoler vers le Bon Dieu, pour ouvrir ses ailes et s'élancer vers Lui, il faut avoir appris à mettre les bras de son âme en croix ici-bas. Merci Seigneur pour les croix reçues et acceptées qui me donneront la force de monter vers Vous."


Mise à jour le Samedi, 26 Novembre 2011 21:10
 
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