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Psychologie de l'âme (dans la Bible) |
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Écrit par Prieuré de Nidauzel
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Vendredi, 30 Septembre 2011 18:43 |
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Nous ne trouvons dans la Bible :
- Nulle distinction entre l'âme et ses diverses puissances ;
- Nulle distinction des puissances entre elles ;
- Nulle analyse entre les différents actes pour les grouper ou les différencier ;
- Pas de nuances au sujet des pensées, des sentiments, des passions, et la vie même du corps. Tout est rapporté vaguement à l'âme comme à leur principe ou à leur siège.
- Tout se passe dans « le coeur » : les faits intimes de connaissance, d'amour, d'ordre moral, d'ordre physique.
- Les idées de connaissance se mêlent avec celles d'Amour.
- Le Seigneur connait les voies des justes. L'Epoux de la parabole ignore les vierges folles ; les actes extérieurs sont pris pour la mesure des actes intérieurs. (pas de distinction entre le for externe et le for interne) :
- Si Dieu frappe, Il est irrité ;
- s'Il punit, Il hait et se venge ;
- s'Il n'agit pas, Il dort ;
- s'Il n'exauce pas, Il n'entend pas...
- Laisser ses parents pour Dieu, c'est les haïr.
Les traductions dans les originaux grecs ne font pas davantage de distinction. Ils reprennent la psychologie hébraïque dans leurs textes. Sauf exception : Les quatres vertus cardinales – Livre de la Sagesse 8,7 :
"Aime-t-on la justice ? Les labeurs de la sagesse produisent les vertus; elle enseigne la tempérance et la prudence, la justice et la force, ce qu'il y a de plus utile aux hommes pendant la vie."
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Mise à jour le Dimanche, 02 Octobre 2011 19:44 |